L’Eucharistie est le troisième sacrement de l’Initiation Chrétienne. Le mot « Eucharistie » signifie « action de grâces ». C’est le peuple qui rend grâce au Père, par son Fils, dans l’Esprit pour le don qu’il nous fait de sa Vie.

 « L’Eucharistie est la source et le sommet de toute la vie chrétienne » (Vatican II Constitution sur l’Eglise n° 11)

C’est par l’Eucharistie que nous est donnée la Vie de Dieu, le Pain de la route. « Recevoir le Pain de Dieu » nous invite à partager notre pain avec nos frères en humanité. L’Eucharistie structure la vie chrétienne, elle la ponctue, elle est la respiration dans la vie spirituelle. C’est une actualisation de la Pâque et non pas sa répétition ou son simple souvenir. L’Eucharistie, ou la messe, est un rappel de la dernière Cène, de la mort et de la résurrection de Jésus Christ.

Comme le baptême, la confirmation imprime dans le chrétien une marque indélébile (c’est ce que l’on appelle le « caractère »). Ce sacrement ne peut donc être reçu qu’une seule fois. Dans l’Eglise catholique, on le reçoit après l’âge de raison. C’est l’évêque qui, de manière ordinaire, célèbre ce sacrement : il manifeste ainsi le lien avec le don de l’Esprit aux apôtres au jour de la Pentecôte et la place des confirmés dans la communion de toute l’Église. C’est lui qui réalise l’imposition des mains.

C’est avec une huile parfumée, le Saint Chrême, que l’évêque marque le front de chaque confirmand. Comme cette huile répand une bonne odeur, chacun est appelé, par l’élan et la joie de sa vie, à répandre la bonne odeur du Christ, à être un témoin authentique du Ressuscité, afin que le corps du Christ s’édifie dans la foi au Dieu, Père, Fils et Esprit, et l’amour des hommes et du monde. Le confirmé porte alors joyeusement la responsabilité de faire connaître aux hommes et au monde l’amour dont ils sont aimés.

La préparation à la confirmation doit viser à conduire le chrétien vers une union plus intime au Christ, vers une familiarité plus vive avec l’Esprit Saint, son action, ses dons et ses appels, afin de pouvoir mieux assumer les responsabilités de la vie chrétienne.

 

SACREMENT DU MARIAGE

Livre de la Genèse (chapitre 2)

• 18 – Le Seigneur Dieu dit : « Il n’est pas bon que l’homme soit seul. Je vais lui faire une aide qui lui correspondra. »…/…
• 22 – Avec la côte qu’il avait prise à l’homme, il façonna une femme et il l’amena vers l’homme.
• 23 – L’homme dit alors : « Cette fois-ci, voilà l’os de mes os et la chair de ma chair ! On l’appellera femme – Ishsha –, elle qui fut tirée de l’homme – Ish. »
• 24 – À cause de cela, l’homme quittera son père et sa mère, il s’attachera à sa femme, et tous deux ne feront plus qu’un.

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Le mariage est l’alliance entre un homme et une femme unis par un même amour. Dans cette alliance se révèle le plus pleinement l’histoire des alliances entre Dieu et l’humanité scellée dans l’amour du Christ qui a donné sa vie pour nous. Le sacrement de mariage sanctifie l’union d’un homme et d’une femme et situe l’amour des époux au cœur de l’amour de Dieu pour l’humanité.

C’est un engagement pris devant Dieu. La dignité de cet engagement s’articule sur les quatre piliers que scelle l’échange des consentements : la liberté, la fidélité, l’indissolubilité et la fécondité. Chacun des fiancés doit être pleinement libre au moment de son engagement. Les conjoints se promettent fidélité, et cette promesse est source de confiance réciproque.

Sacrements

 

La mission de l’équipe liturgique est de préparer la célébration et de la mettre en œuvre. Elle prévoit les chants, choisit les lecteurs et rédige les intentions de prière universelle

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• Communauté de Paroisses Saint Jean XXIII: Mme Françoise VILBOIS
• Communauté de Paroisses Notre Dame des Quatre Vents: Mr Eric ZOLVER
• Communauté de Paroisses Saint Jean Baptiste du Prieuré: Mme Marie Laurence CHAMPLON
• Communauté de Paroisses Saint Pierre des Deux Nied: Néant

 

Le Conseil de fabrique, au sein d’une paroisse catholique, désigne  un ensemble de personnes (religieux et laïcs) nommés pour assurer la responsabilité de la collecte et l’administration des fonds et revenus nécessaires à la construction puis l’entretien des édifices religieux et du mobilier de la paroisse : église(s), chapelle(s), calvaire(s), argenterie, luminaire(s), ornement(s)…

Services de l’Archiprêtré

 

 » Extrait du Projet pastoral du 24 juin 2018″

La vitalité et la viabilité des communautés chrétiennes dépend de la fidélité et de la prise de responsabilité des fidèles du Christ au plus proche de leurs lieux de vie. Ainsi, dans chaque paroisse, le curé nomme une ou plusieurs personnes-relais, et là où cela est possible, nomme aussi un jeune pour prendre en compte les besoins spécifiques de sa génération.
Ces personnes veillent à la qualité de la vie de prière dans leur paroisse en prenant des initiatives qui ne nécessitent pas automatiquement la présence d’un ministre ordonné . Ces relais veillent à ce que les personnes malades ou éprouvées puissent être visitées et soutenues. Ils encouragent toutes les initiatives visant à favoriser les liens fraternels et les solidarités concrètes dans leur paroisse, ont le souci de la transmission des informations et veillent avec le conseil de fabrique aux bonnes relations avec les élus.
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Responsables: Postes à pourvoir

 

Qui sommes-nous ?

L’adresse de notre site Web est : http://paroissesboulay.com.

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